\n| \n ![](\"https:\/\/medycentro.org\/attachments\/Image\/hahnemann_3.gif\") Entre los escritos menores de Hahnemann, complemento indispensable de todos sus trabajos mayores, figura uno publicado en 1795, quince a\u00f1os antes de que el \u00d3rganon <\/i>viera la luz y uno antes de la publicaci\u00f3n del Ensayo sobre un nuevo principio para descubrir las virtudes de las sustancias medicamentosas<\/i> (1796).<\/span><\/span><\/span><\/p>\nUn pr\u00edncipe le hab\u00eda pedido consejos a Hahnemann acerca de la elecci\u00f3n de un m\u00e9dico, y en respuesta encontramos una descripci\u00f3n de c\u00f3mo debe ser un m\u00e9dico. El texto es un poco largo, est\u00e1 disponible en castellano traducido por el Profesor Shuji Murata en su libro Lecciones de Homeopat\u00eda<\/i>, publicado por la AHA, procede de Etudes de M\u00e9dicine Homoeopathique<\/i>, edici\u00f3n de 1850. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cMi querido doctor:<\/span><\/span><\/span><\/p>\nDesde que me he alejado de usted experimento una necesidad que de usted depende satisfacer, y que me fuerza a apelar a su amabilidad. Cuando me enfermo no s\u00e9 a qu\u00e9 m\u00e9dico dirigirme, y sin embargo usted me ha recomendado vivamente vigilar con cuidado minucioso el estado de mi salud. Tenemos aqu\u00ed una muchedumbre de doctores a todos los cuales supongo que no conoce. Algunos han hecho gestiones ante m\u00ed present\u00e1ndose ellos mismos o apoyados en recomendaciones de todo g\u00e9nero. Lo que valen las recomendaciones de las personas de mi rango lo conozco demasiado, desgraciadamente; son precisamente de las personas m\u00e1s audaces, m\u00e1s desvergonzadas, m\u00e1s imprudentes, que, a despecho de su ignorancia y de su inmoralidad, encuentran en nosotros la mayor protecci\u00f3n. Cuando un orgullo excesivo, que tiene siempre, usted lo sabe, la ignorancia por hermana, no da a estos necios personajes la audacia de pretender sin temor al rechazo los lugares m\u00e1s importantes, y de reclamarlos altamente con la confianza de los derechos adquiridos, la suficiencia y la codicia sugieren al ambicioso los m\u00e1s h\u00e1biles artificios para crearse apoyos y protectores. As\u00ed se hacen en el mundo las recomendaciones; las conozco y me he vuelto desconfiado. Quiero que mi elecci\u00f3n sea esclarecida; pero, \u00bfc\u00f3mo esclarecerme en semejantes circunstancias? \u00bfSeg\u00fan qu\u00e9 principios escoger\u00e9 un m\u00e9dico para escapar al se\u00f1uelo de estas recomendaciones banales que pueden poner en defecto nuestra vigilancia y atenci\u00f3n? Espero con impaciencia, mi querido doctor, sus consejos inteligentes, etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nEl pr\u00edncipe de\u2026\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cMi querido pr\u00edncipe:<\/span><\/span><\/span><\/p>\nTiene raz\u00f3n al creer que no conozco suficientemente a los m\u00e9dicos de su residencia para recomendarle uno; por otro lado, veo con placer que no le gusta poner el cuidado de su salud en las manos de un hombre que no tenga a su juicio t\u00edtulos particulares.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nEs imposible hacer un juicio inmediato sobre un m\u00e9dico sin ser un hombre de arte. Siendo usted extra\u00f1o a la ciencia m\u00e9dica, necesita caminos indirectos para llegar a una elecci\u00f3n conveniente; pero hace falta que estas v\u00edas, por ser indirectas, no sean menos seguras.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nUsted puede juzgar por las apariencias a ciertas clases de m\u00e9dicos; existen algunos signos exteriores, determinados procedimientos de su conducta que los traicionan y los caracterizan.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nVeamos, por ejemplo, al Sr. A.: Entra con pasos lentos y medidos, la cabeza alta, en el sal\u00f3n donde la sociedad le espera con respeto. La dignidad del personaje se revela en su gravedad, mezclada de gracia. Trata las preguntas m\u00e1s importantes con monos\u00edlabos y con el tono m\u00e1s desde\u00f1oso. En la sociedad que le rodea no ve m\u00e1s que a las personas de distinci\u00f3n: tiene para ellas palabras aduladoras; en desquite, muestra para los hombres m\u00e1s ilustres de la ciencia m\u00e9dica el desprecio m\u00e1s soberbio. \u00bfQu\u00e9 importa que el m\u00e9rito sea recompensado o desconocido? Las escenas m\u00e1s conmovedoras, el peligro a combatir, la felicidad que ahuyenta el peligro, la vida y la muerte, nada le hace salir de esta fr\u00eda indiferencia. Encuentra a lo sumo la ocasi\u00f3n para alguna agudeza que la masa ignorante de sus aduladores y de sus clientes acoge con aplausos. Habla varias lenguas con un acento irreprochable; en su casa es el modelo del estilo elegante, y el mobiliario es el de moda.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nPr\u00edncipe, usted no caer\u00e1 en la tentaci\u00f3n, espero, de recurrir a los servicios de un m\u00e9dico tal. El papel que juega reclama y absorbe toda su inteligencia; quiere estar enterado, ensayado y repetido. Usted le habla de enfermedad: le disgusta. He aqu\u00ed un enfermo cuyos s\u00edntomas exigen los cuidados m\u00e1s sol\u00edcitos y que es el \u00fanico sost\u00e9n de su familia:\u00a1para ma\u00f1ana los asuntos serios! Un noble conde, al pasar por la ciudad, ha depositado su tarjeta en casa del doctor; \u00bfUsted admirar\u00e1 que el se\u00f1or doctor se ocupe m\u00e1s de sus deberes de hombre de mundo que de sus ocupaciones de m\u00e9dico? Esclavo de la moda, no tiene tiempo para consagrarse a la ciencia. Fuera de los conocimientos superficiales y brillantes, \u00bfqu\u00e9 le falta para atraer a la masa? El \u00fanico cuidado de su vida, el \u00fanico secreto de su arte es impedir que el ojo indiscreto de los inoportunos penetre, bajo el brillo enga\u00f1ador de las apariencias, en la profundidad de su ignorancia demasiado real.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00bfLe aconsejar\u00eda dirigirse al Sr. B.? Estar\u00eda casi tentado a hacerlo. Este se pone de camino desde las 7 de la ma\u00f1ana. Va temprano a visitar a una treintena de enfermos; sus caballos est\u00e1n cubiertos de espuma y al cabo de algunas horas hace falta cambiar de tiro. Sentado en su carruaje, mira con aire profundo y meditativo una larga lista donde se encuentran inscritos los nombres y el domicilio de los enfermos que esperan, suspirando, su llegada. Cuidadosamente ha marcado de antemano el minuto preciso que debe pasar en casa de cada uno de sus clientes. Mira su reloj segundero, hace una se\u00f1al y el cochero se detiene. Salta fuera del carruaje, sube la escalera con la rapidez del rel\u00e1mpago; en dos pasos se encuentra al lado del enfermo, le dirige dos preguntas, le tantea el pulso sin esperar su respuesta, pide papel y pluma, reflexiona con su aire m\u00e1s grave durante algunos segundos, escribe bruscamente la receta, la entrega al enfermo con algunas palabras solemnes, se frota las manos y desaparece para encontrarse pronto frente a otro y consagra dos minutos a\u00fan a una nueva visita. Es la medida ordinaria de sus consultas; como no tiene el don de la ubicuidad, lo suple con la prontitud. V\u00e9ale secarse la frente, quejarse de sus numerosas ocupaciones, hacerse llamar seis veces por un dom\u00e9stico en una velada a la que no ha venido m\u00e1s que por una media hora. Cuando recibe, su sal\u00f3n y antec\u00e1mara est\u00e1n llenos de mundo: enfermos, parientes de sus enfermos, enfermeras, parteras; distribuye en profusi\u00f3n, como se hace con las entradas del teatro, recetas, consejos, consultas, etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nEste pr\u00e1ctico es el m\u00e1s c\u00e9lebre de la ciudad; no hay chico que no conozca su casa, y esa inmensa reputaci\u00f3n, el juicio un\u00e1nime de todo el p\u00fablico le dir\u00e1 que debido a un trabajo infatigable, a la experiencia infinita que es el fruto de un ejercicio tan activo y tan extendido de la medicina. Y bien, pr\u00edncipe, \u00bfduda en confiarse en tales manos? Me objeta quiz\u00e1 que el n\u00famero de sus clientes le impide dar a algunos de ellos los cuidados convenientes y que no sabr\u00eda en algunos minutos sopesar, examinar las circunstancias graves del caso en tratamiento; menos a\u00fan descubrir los remedios necesarios, puesto que a los mejores m\u00e9dicos les hace falta para tales casos media hora, horas enteras. Est\u00e1 tentado a mirarle como un ser sin consistencia cuya vida huye y se escapa en un movimiento perpetuo, sin otro m\u00e9rito que el de estar muy ocupado y muy atareado, sin otro valor que el de tener la mano \u00e1gil y los caballos alados. Usted lo dice; yo lo creo: busquemos en otra parte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nHe aqu\u00ed a su \u00e9mulo. El Sr. C. re\u00fane en su persona todas las ventajas que pueden dar a un m\u00e9dico las apariencias de su gran superioridad. Tiene un aire distinguido, un porte elegante, trajes de tela fina que cambia, si es preciso, tres veces por d\u00eda; chalecos bordados cuyos dibujos admiran todas las damas y un peinado irreprochable: he aqu\u00ed al Sr. C. Conoce el arte de mostrar con gracia el me\u00f1ique de la mano izquierda y de ![](\"https:\/\/medycentro.org\/attachments\/Image\/hahnemann_5.jpg\") presentar a las miradas la punta del pie: los maledicientes pretenden que quiere hacer destacar as\u00ed los brillantes de sus anillos y la riqueza de sus hebillas. Sabe depositar con gracia u beso sobre una mano blanca y regordeta, sentarse sobre un sof\u00e1 cerca de una dama para tomarle en pulso con una delicadez inimitable. Sabe entablar la conversaci\u00f3n con palabras seductoras, continuarla con el tono m\u00e1s encantador y, cuando comienza a languidecer, despertarla con las an\u00e9cdotas m\u00e1s picantes de la cr\u00f3nica escandalosa, explotando a la vez\u00a0 ya la mentira ya las confidencias de sus otros enfermos que le proporcionan todos los gastos de su esp\u00edritu. Para ganar las buenas gracias de una mujer curiosa, no duda en desvelarle todas las enfermedades de sus conocidos y de sus vecinos; es verdad que le hace jurar solemnemente una discreci\u00f3n absoluta, pero es un juramento banal, siempre dado, jam\u00e1s mantenido. Si el enfermo es poco cuidadoso\u00a0 de estos peque\u00f1os secretos, el Sr. C. no se queda corto en maledicencias: pasa caritativamente revista a todos su colegas; muestra con una precisi\u00f3n matem\u00e1tica las cualidades que le faltan y los defectos que no le faltan: a uno le falta roce con el mundo; al otro conocimientos anat\u00f3micos; al tercero, un exterior agradable; otro es un sin esp\u00edritu; \u00e9ste tiene la voz desagradable; aqu\u00e9l no tiene talento pr\u00e1ctico, y as\u00ed con todos los dem\u00e1s. Si uno de sus colegas ha fracasado en el tratamiento de una enfermedad, no espera a que el accidente sea constatado: se apodera del mismo y lleva por todas partes la noticia, aprovechando al mismo tiempo la ocasi\u00f3n para poner de relieve su propia inhabilidad. Encuentra argumentos ingeniosos para dar la raz\u00f3n a una dama\u00a0 que se queja de su marido; con el marido es del partido del se\u00f1or contra su mujer, y le asegura la parte bien viva que toma en sus pesares dom\u00e9sticos. Las familias que lo admiten en su seno deben preferirlo a todos sus colegas, porque no tiene m\u00e1s que elogios en la boca para todos los que toca y a los que se aproxima. Los ni\u00f1os de la casa son \u00e1ngeles; admira el buen gusto de los muebles, el dibujo elegante de los tapices, el corte y modelo de la ropa; escucha el juego sin expresi\u00f3n de la se\u00f1orita y lo compara con la armon\u00eda de las esferas; las salidas m\u00e1s tontas y m\u00e1s banales de un ni\u00f1o son chispazos de genio. Muestra para sus enfermos una complacencia extrema: les permite tomar cuanto quieran, las aguas minerales, los medicamentos que prefieran, y se conforma a sus deseos cuando piden polvos, p\u00edldoras, jarabes. Si es necesario transforma a su gusto todos los remedios en licores, tabletas o confituras. Tiene, si se necesitan, palabras picarescas para la camarera, y nadie da mejores propinas a los dom\u00e9sticos que le aportan los regalos de fin de a\u00f1o. Habla a las damas de sus estudios griegos y latinos con una plena conciencia de sus talentos; al magistrado de su conocimiento de la bot\u00e1nica; al cura de su ciencia en anatom\u00eda; al burgomaestre de su superioridad en el arte de formular.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nEs imposible que un hombre tan maledicente, me dir\u00e1 usted, tenga en el coraz\u00f3n mucho amor por la humanidad; que un m\u00e9dico tan preocupado por los cuidados del atav\u00edo, tan hinchado de importancia, tan pronto a recurrir a los medios menos honorables para hacerse valer posea un m\u00e9rito verdadero. Yo estoy de acuerdo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nUsted me dispensar\u00e1 gustosamente de continuar esta revista de caricaturas. Felizmente su n\u00famero tiende a disminuir de d\u00eda en d\u00eda y usted no tendr\u00e1 trabajo en encontrar un buen m\u00e9dico si sigue sus inspiraciones. Busque un hombre simple, un hombre de buen sentido, concienzudo en sus estudios y en sus ense\u00f1anzas, que sepa responder con claridad y precisi\u00f3n sobre todas las preguntas de su competencia, que no se pronuncie jam\u00e1s fuera de prop\u00f3sito y sin ser interrogado; un hombre, en fin, que no permanezca extra\u00f1o a nada de lo que toca esencialmente a la humanidad. Pero escoja de preferencia a un m\u00e9dico que no muestre jam\u00e1s brusquedad, que no se irrite nunca si no es a la vista de la injusticia, que no tenga desprecio por nadie sino por los aduladores, que tenga pocos amigos, pero que sus amigos sean hombres de coraz\u00f3n, que no deje a los que sufren la libertad de quejarse, que no emita jam\u00e1s una opini\u00f3n antes de haber reflexionado bien, que prescriba pocos medicamentos, a menudo uno s\u00f3lo y en sustancia, que se mantenga modestamente aparte, lejos del ruido de la muchedumbre, que no se calle sobre el m\u00e9rito de sus colegas y que no haga su propio elogio; en fin, un amigo del orden, de la tranquilidad, un hombre de amor y caridad.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nAgregue, etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nDoctor H.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nP.S.: Una palabra m\u00e1s: antes de escogerlo observe c\u00f3mo se comporta con los enfermos pobres y si en su despacho, cuando est\u00e1 s\u00f3lo, se ocupa de trabajos serios\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\nLa medicina<\/b> (del lat\u00edn medicina<\/i>, derivado a su vez de mederi<\/i>, que significa ‘curar’, ‘medicar’; originalmente ars<\/i> medicina<\/i> que quiere decir el ‘arte de la medicina’) es la ciencia dedicada al estudio de la vida, la salud, las enfermedades y la muerte del ser humano, e implica el arte de ejercer tal conocimiento t\u00e9cnico para el mantenimiento y recuperaci\u00f3n de la salud, aplic\u00e1ndolo al diagn\u00f3stico, tratamiento y prevenci\u00f3n de las enfermedades.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nLa \u00fanica y verdadera misi\u00f3n del m\u00e9dico es curar, ayudar al enfermo en el devenir de la enfermedad. Este principio tan elemental es el que mueve o debe mover al M\u00e9dico Home\u00f3pata. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nEl M\u00e9dico Home\u00f3pata trata de evitar toda agresi\u00f3n al ser humano frente al que se encuentra, para ello utiliza remedios tanto de naturaleza animal, vegetal o mineral, que procuran a la energ\u00eda vital que \u00e9sta se recupere de forma suave, r\u00e1pida y persistente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nLa forma de proceder es recogida en estas p\u00e1ginas en \u201c\u00bfC\u00f3mo es una visita? No olvidar nunca, que la pr\u00e1ctica de la Homeopat\u00eda<\/b><\/u><\/i> <\/u>Cl\u00e1sica<\/b><\/u><\/i> <\/u>s\u00f3lo permite la prescripci\u00f3n de un remedio por vez<\/b><\/u><\/i>. Esto es algo fundamental para comprender ante quien nos encontramos. Junto al Home\u00f3pata, que procura su manejo de \u00e9ste modo han surgido otras formas de pr\u00e1ctica al\u00f3pata que usan la Homeopat\u00eda cual si fuera alopat\u00eda, esto no es verdadera Homeopat\u00eda, ya que de este modo se trata el s\u00edntoma y no al individuo enfermo, pr\u00e1ctica muy alejada de la Homeopat\u00eda y que de alg\u00fan modo la desvirt\u00faa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nAlgo de Historia:<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/p>\nLa medicina tuvo sus comienzos en la prehistoria, la cual tambi\u00e9n tiene su propio campo de estudio conocido como \u00abAntropolog\u00eda M\u00e9dica\u00bb; se utilizaban plantas, minerales y partes de animales, en la mayor\u00eda de las veces estas sustancias eran utilizadas en rituales m\u00e1gicos por chamanes, sacerdotes, magos, brujos, animistas, espiritualistas y adivinos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nLos datos antiguos encontrados muestran la medicina en diferentes culturas como la medicina ?yurveda de la India, el antiguo Egipto, la antigua China y Grecia. Uno de los primeros reconocidos personajes hist\u00f3ricos es Hip\u00f3crates quien es tambi\u00e9n conocido como el padre de la medicina, Arist\u00f3teles; supuestamente descendiente de Asclepio, por su familia: los Asclep\u00edades; y Galeno. Posteriormente a la ca\u00edda de Roma en la Europa Occidental la tradici\u00f3n m\u00e9dica griega disminuy\u00f3.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nDespu\u00e9s de 750 d.C. los musulmanes tradujeron los trabajos de Galeno y Arist\u00f3teles al ar\u00e1bigo a lo cual los doctores Isl\u00e1micos se indujieron en la investigaci\u00f3n medica. Cabe mencionar algunas figuras isl\u00e1micas importantes como Avicenna que junto con Hip\u00f3crates se le ha sido mencionado tambi\u00e9n como el padre de la medicina, Abulcasis el padre de la cirug\u00eda, Avenzoar el padre de la cirug\u00eda experimental, Ibn al-Nafis padre de la fisiolog\u00eda circulatoria, Averroes y Rhazes llamado padre de la pediatr\u00eda. Ya para finales de la Edad Media posterior a la peste negra, importantes figuras m\u00e9dicas emergieron de Europa como William Harvey y Grabiele Fallopio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nEn el pasado la mayor parte del pensar m\u00e9dico se deb\u00eda a lo que hab\u00edan dicho anteriormente autoridades y se ve\u00eda del modo tal que si fue dicho permanec\u00eda como la autoridad, esta forma de pensar fue sobre todo sustituido entre los siglos XIX y XV d.C. tiempo en el que estuvo la pandemia de la \u00abMuerte negra \u00ab. Investigaciones biom\u00e9dicas pre-modernas desacreditaron diversos m\u00e9todos antiguos como el de los \u00abcuatro humores \u00bb de origen griego; es hasta alrededor de los 1800 con los avances de Leeuwenhoek con el microscopio y descrubrimientos de Robert Koch de las transmisiones bacterianas realmente se vio el comienzo de la medicina moderna.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nLa homeopat\u00eda<\/b> (del griego ?\u03bc\u03bf\u03b9\u03bf\u03c2 homoios<\/i>, \u2018similar\u2019 y \u03c0?\u03b8\u03bf\u03c2 pathos<\/i>, \u2018sufrimiento\u2019) es un sistema de medicina, caracterizado por el uso de remedios carentes de ingredientes qu\u00edmicamente activos. Fue desarrollada por el m\u00e9dico saj\u00f3n Samuel Hahnemann (1755\u20131843) a principios del siglo XIX. Tiene una amplia y creciente popularidad en las \u00e1reas en las que se practica, siendo financiada o cubierta por algunos sistemas de sanidad p\u00fablica o seguridad social.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nChristian<\/b> Friedrich Samuel Hahnemann<\/b> (Meissen, Alemania, 10 de abril de 1755 – \u2020 Par\u00eds, 2 de julio de 1843), mejor conocido como Samuel Hahnemann<\/b>, fue un m\u00e9dico saj\u00f3n, fundador de la medicina homeop\u00e1tica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nA Hahnemann tambi\u00e9n se le atribuye haber introducido la pr\u00e1ctica de la cuarentena en el Reino de Prusia durante su servicio al Duque de Anhalt-K\u00f6the.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nHahnemann vivi\u00f3 en Meissen hasta la edad de veinte a\u00f1os, all\u00ed aprendi\u00f3 varios idiomas y estudio la cultura cl\u00e1sica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nAntes de cumplir sus veinticinco a\u00f1os ya trabajaba como medico privado del gobernador de Transilvania.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nFue qu\u00edmico, antes de ser m\u00e9dico. Su suegro era farmac\u00e9utico, y Hahnemann fue su principiante, durante muchos meses. La medicina, tal como exist\u00eda a finales del ![](\"https:\/\/medycentro.org\/attachments\/Image\/Montagnier_1.jpg\") siglo XVIII o inicios del siglo XIX no pod\u00eda nombrarse medicina, sino amalgama de recetas extra\u00f1as, e incluso \u00abextravagantes\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nSeg\u00fan el Doctor Richard Hael, su bi\u00f3grafo por excelencia, as\u00ed como el Profesor Bradford, su maestro, la lista de las obras qu\u00edmicas antes de 1810, son m\u00e1s o menos 27. Ciertas son traducciones, otras creaciones. Harto de semejantes penurias comprendi\u00f3 mediante un arduo trabajo de experimentaci\u00f3n que le llev\u00f3 toda la vida, que las dosis infinitesimales de una sustancia, provocan en el organismo vivo que las recibe, una \u201cenfermedad\u201d que si es semejante a la que padece dicho ser vivo, la \u201cfuerza vital\u201d de \u00e9ste, induce hacia la erradicaci\u00f3n de la enfermedad artificial que se ha producido y por tanto del mismo modo y a la vez a la erradicaci\u00f3n de la enfermedad que padece. Somos ya muchos, desde hace m\u00e1s de dos siglos quienes hemos experimentado dicho proceso, que parece ser ahora la ciencia empieza a comprender, desde los experimentos de Benveniste y m\u00e1s recientemente de Luc<\/b> Montagnier<\/b> \u00a0(Premio Nobel de Medicina).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entre los escritos menores de Hahnemann, complemento indispensable de todos sus trabajos mayores, figura uno publicado en 1795, quince a\u00f1os antes de que el \u00d3rganon viera la luz y uno antes de la publicaci\u00f3n del Ensayo sobre un nuevo principio para descubrir las virtudes de las sustancias medicamentosas (1796). 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